人的一生,其生老病死等都是有一定的定数的。古今中外,都有算命一说,而且推算的相当准确,中国将以此为生的人通常叫做「算命先生」。此外,还有一些特殊的人,比如修炼界人士,他们甚至可以直接看到这一切。

《会昌解颐》一书中,记载了有关唐朝曲思明的一个故事,他可以知道一些还没有发生的事,所以采取「乐天知命」的态度处世,颇逍遥无忧。由此看来,他很可能也是修行有术之人,因为在修炼观念比较普及的古代,这样的人并不在少数。

曲思明当时是吏部的一个令史。吏部参与选拔官员的事情,每年选拔官员的府署,按照惯例可以各选拔一个员外。等到议论推荐自己的亲族,大家都请求推荐。二年多来,只有曲思明从没有推荐自己或别人。

当时的吏部尚书是赵冬曦,他对曲思明说:「选拔官员的惯例。各府署应该得到一个官位,或者推荐别人也有些好处。」曲思明没有说什么,只是哼哈答应著就退了出来。

冬曦更加奇怪。有一天又召思明来对他说:「凭我现在的权势,在三千多人的选客中,只要我动动笔,就能从贫到富,丢弃贫贱得到富贵,或饥或饱,都决定在我这支笔上,每个人都有所请求,然而唯独你不说话,是什么原因呢?」

思明说:「人的生死是由命运来决定的;富贵是由天定的,官职应该来就来了,没有当上何必惆怅呢?三千多人,一官一名,这都是命运决定的,只是借尚书您的笔。我自己知道我的命运还没亨通,所以不敢拿闲事来打扰您了。」

冬曦说: 「如果像你说的那样,你真是个贤人,能不能知道自己的祸福呢?」思明说:「贤人不敢当,思明来年,才应当在尚书下被授予一官,所以一直也没有请求。」

冬曦说:「来年将当什么官?」思明说:「这个事我忘了。」冬曦说:「为什么?」思明说:「现在请让我在这里写下来年在尚书手下授官的月日,以及授俸禄多少,再请尚书一同封存。请你把客厅的墙上挖开一小块,在里面藏上这些字记,再找泥封上,假如来年授官的日期有一字之差,我就死在这阶下。」就拜辞走了。冬曦嘴上没说什么,可心里却怪他太狂妄荒诞了。常常想要另外批注别人做官。

忽然有一天,皇上到温泉来了。看见白鹿升天,于是改会昌县为昭应县,敕令下达到吏部,令批注那里的官员。冬曦马上就给思明批注到那个县去了。

等到这事完结,冬曦召思明来问他说:「昨天皇上去温泉,白鹿升天,改那里的县名叫昭应。那个县和长安一万年也不会相同,现在我已经为你登记到那里当官。你说的话不是瞎话吗,怎么能预先知道呢?」

思明拜谢说「请尚书你把墙挖开检验一下吧!」冬曦立刻拆了墙上封记打开验看,只见上面写道:「来年某月日,皇上到温泉,改其县为昭应,蒙注授其官。」还有所授的俸禄,无一字之差。

有人可能会问:思明怎么会预知「这一切」,而且如此准确?我们唯一可以解释的是,「这一切」一定已经存在于某个一般人看不到的地方,我们就按科学的术语称它作「另外空间」──人们看不到的空间吧。不过,这可能又会引起一些人士进一步的思索:既然它已经存在那里,而且如此准确,用「自然产生」似乎无法解释,倒像是有人预先设计安排好了。

那么他们到底是什么人?他们能够在另外空间里设计安排人的一切,他们的智慧一定远远超出人类。那么按宗教和修炼界的看法,他们应该是谁呢?@

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